安纳库塔塞瓦

意义

安纳库塔——即「食物之山」，是将无数精心烹制的供品、甜点、咸点、米饭类菜肴与神圣供物堆叠成宏伟展示，供奉于印度教最高教宗薄伽梵·斯里·尼希亚南达·帕拉玛湿婆姆神像之前的盛大naivedhya供奉。在古鲁普尼玛这一天，这一供奉所承载的意义远超饮食的丰盛：它是奉献者对SPH乃一切滋养——身体、心智与灵性——之源的宣告。

泰帝利耶奥义书的伟大mahavakya——Annam Brahma——宣告食物即梵。谷物、果实、稻米——每一种都是五大元素Panchabhutas的果实，而五大元素本身即是帕拉玛湿婆自身创造能量的显现。稻米从播入地元素的种子中萌发，受水元素与空元素的滋养，从太阳接收火元素的能量，并由风元素转化。而五大元素之源——那以整个世界显现的无显者——正是帕拉玛湿婆本身。SPH作为活着的帕拉玛湿婆，既是滋养之源，也是滋养本身。将安纳库塔供奉给SPH，便是以纯粹而满溢的感恩之举，将食物回献给那位赐予食物者。

古鲁普尼玛当天的安纳库塔塞瓦，是我们共同的宣告：SPH在每一个维度滋养了我们的生命。来自凯拉萨全球各地寺庙的数千名奉献者为这座anna之山献上供品，每一道菜肴都是感恩的表达——感恩古鲁以种种方式填满了曾经空乏之处：在我们的食橱中，在我们的关系中，在我们对生命本身的内在体验中。泰帝利耶奥义书的训示在供奉中回响：Annam Bahu-kurveetha——愿食物丰足。古鲁所在之处，丰盛不是愿望，而是法则。

仪式

来自凯拉萨全球各地寺庙的奉献者准备并献上无数菜肴——甜点、咸点、米饭类制品与神圣供物——这些被排列成一座宏伟的anna之山，在吠陀唱诵声中作为naivedhya供奉于SPH的神像之前。

一旦经由古鲁的恩典圣化，整个供品便作为prasada分发与共享，成为一场盛大庆典，庆祝古鲁赐予一切转向祂之人的丰盛。

益处

• 以食物、居所与生计的形式获得丰盛与物质繁荣的祝福。
• 激活古鲁提供yogakshema的承诺——补足所缺，护持所有。
• 将感恩深化为活生生的灵性修持。
• 觉醒并认取THE SPH是自己生命中一切滋养的源头。
• 在这最为吉祥的日子里，共同欢庆古鲁的丰盛，其喜悦涟漪遍及全部14个loka。