圣圣杜尔迦普迦

从沙什蒂（10月16日）到达沙米（10月21日），凯拉萨完整复兴了昔日由印度教诸国的国王、王后及首领们所举行的全套皇家圣圣杜尔迦普迦。在印度教最高教皇薄伽梵·尼希亚南达·帕拉玛湿婆姆的指导下，这一在孟加拉及少数王室家族之外几乎已从实际修行中消失的仪式，在凯拉萨遍布世界各地的寺庙中，按其完整的阿伽玛仪轨序列得以恢复。

杜尔迦普迦序列中的每一项塞瓦均在下方按供奉顺序加以描述，并附有其自身的意义与时间。

意义

对神圣母亲的崇拜是人类所知最古老的崇拜形式之一，而正是在《女神荣耀经》——即《旃迪》——中，这种母亲崇拜首次获得了完整、独立且至高的经典地位。本次普迦中心的杜尔迦形象——十臂、骑乘其狮子、正斩杀水牛恶魔摩醯湿修罗——并非装饰：一旦完成普拉纳普拉提什塔，她便不再是一尊形象，而是活生生的女神本身，活着且呼吸着，散发着力量、知识、爱与喜悦。

《旃迪》对这一战役的叙述，赞颂了夏克提更高、更具母性与护佑性的形态；它既如实地尊崇美德，也如实地尊崇苦难的现实；它展现了女性所承载的力量与主权；而最重要的是，它传递了希望的信息——无论遭遇何种困难，每位虔信者背后都有一位母亲，保护他们，或赋予他们面对困难的内在力量。在凯拉萨之内，这整个脉络都被作为SPH自身作为杜尔迦女神的活生生临在而受到崇拜。

圣圣杜尔迦普迦的塞瓦

1. Shashti Kalparambha

卡尔帕兰巴是桑卡尔帕——即在接下来的日子里正确举行普迦的坚定仪式意愿。供奉这项塞瓦，将虔信者自身的桑卡尔帕置于整个杜尔迦普迦的最根本基础之上。

时间：第6日 · 10月16日周五 — 印度标准时间上午5:30（美国东部时间10月15日周四晚8:00）

2. Shashti Bodhan

Bodhan——字面意为「唤醒」——是祈请Devi醒来并临在的召请，人们认为她在这半年中处于安息状态。据传，Sri Rama在与Ravana交战之前所举行的正是同一仪式。

时间：第6日 · 10月16日周五 — 印度标准时间下午6:00（美国东部时间10月16日周五上午8:30）

3. Amantran & Adhivas

对Devi的圣化与正式邀请，请她接受随后的崇拜。前一夜，Chandi Paath——即Devi Mahatmyam的诵念——以母亲胜利的故事充满寺庙，为她的降临预备空间。

时间：第7日 · 10月17日周六 — 印度标准时间下午6:00（美国东部时间10月17日周六上午8:30）

4. Durga Pratima Yajaman

Durga Pratima Yajaman供养Devi Durga本人的神圣形象（Pratima）——正是在Maha Saptami之日，由THE SPH亲手将Prana Pratishtha吹入其中的本尊神像。Yajaman的sankalpa与这尊Pratima的委托制作、圣化与崇拜紧密相连，此Pratima将在余下的日子里受到崇拜、祈请，并最终被浸没。这是整个次第中最具意义的单项供奉之一：Yajaman的名字将与本尊神像在此Navaratri期间的显现紧密相连。

时间：为Maha Saptami Prana Pratishtha（第8日 · 10月18日周日）及随后数日而供奉。

5. 大萨普塔米普迦

普拉纳普拉提什塔——由SPH亲手为女神神像祝圣并注入生命——随后是十六步的绍达绍帕查拉普迦。从这一刻起，普拉提玛便被作为活生生的母亲而受到崇拜。

时间：第8日 · 10月18日周日 — 印度标准时间上午5:30（美国东部时间10月17日周六晚8:00）

6. 每日Sandhya Arati & Bhog

一旦女神在普拉提玛中被唤醒并活现，她便在每晚作为至尊的宾客而受到敬奉：黄昏时分，桑迪亚阿拉提在她面前挥动仪式灯盏，而博格则向她供奉新鲜制备的食物。供奉这项塞瓦，就是在母亲居住于她的孩子们中间时，日复一日地喂养并敬爱母亲本人。

时间：第8日 · 10月18日周日 — 印度标准时间下午6:00（美国东部时间10月18日周日上午8:30）；第9日 · 10月19日周一 — 印度标准时间下午6:00（美国东部时间10月19日周一上午8:30）；第10日 · 10月20日周二 — 印度标准时间下午6:00（美国东部时间10月20日周二上午8:30）

7. 大阿什塔米普迦与库玛丽普迦

Devi以其九种形态受到崇拜，一位年幼的女孩则被尊为神圣母亲的活生生显现——此传统认为，Devi的临在透过一颗纯净之心的孩童，比透过任何成年的神像显现得更为纯粹。

时间：第9日 · 10月19日周一 — 印度标准时间上午5:30（美国东部时间10月18日周日晚8:00）

8. 桑迪普迦——最强大的窗口

桑迪普迦横跨阿什塔米的最后二十四分钟与纳瓦米的最初二十四分钟——这四十八分钟被视为整个节庆中最吉祥的交汇时刻。它在仪式上重现了杜尔迦作为查蒙达斩杀摩醯湿修罗——即累积的集体负面的化身——的确切时刻；它被视为女神在宇宙中的临在最集中、宇宙达摩得以复位的一瞬。任何寻求杜尔迦女神在真正艰难的人生处境中直接、亲自干预的虔信者，都被劝告不要错过在这一时刻供奉塞瓦。

时间：第9日 · 10月19日周一 — 印度标准时间上午10:28至11:16（美国东部时间凌晨12:58开始）。

9. 大纳瓦米普迦

第九天，即她胜利前夕，对母亲的崇拜——桑迪普迦刚刚迎来的纳瓦米。

时间：第10日 · 10月20日周二 — 印度标准时间上午5:30（美国东部时间10月19日周一晚8:00）

10. 大纳瓦米护摩

这一火供仪式将Durga作为Agni元素本身重新安立于虔信者之内——前几日的向外崇拜由此转向内在。

时间：第10日 · 10月20日周二 — 印度标准时间下午1:00（美国东部时间10月20日周二凌晨3:30）

11. 达沙米普迦与达尔潘维萨尔詹

整个杜尔迦普迦与纳瓦拉特里周期的收尾。举行一场简短的普迦和一份清凉的食物供奉（希塔尔博格），随后是阿拉提。接着是达尔潘维萨尔詹——即对那面曾承载女神映现临在的神圣明镜进行仪式性的绕行与浸没——恳请母亲返回她的天界居所。尽管在仪式上被释放，她却永远居住在她虔信者的心中：萨达纳被精勤修持，其果实被领受，并被带入日常生活之中。

时间：达沙米普迦与达尔潘维萨尔詹 · 10月21日周三 — 上午5:30 IST（10月20日周二，晚8:00 ET）

Shastra Pramana

दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेष जन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि । दारिद्र्य दुःख भय हारिणि का त्वदन्या सर्वोपकार करणाय सदार्द्रचित्ता ॥

durge smṛtā harasi bhītimaśeṣa jantoḥ svasthaiḥ smṛtā matimatīva śubhāṃ dadāsi | dāridrya duḥkha bhaya-hāriṇi kā tvadanyā sarvopakāra karaṇāya sadārdra-cittā ||

译文：「O Durga，当人在困厄中被忆念您时，您为一切众生消除恐惧。当安乐之人忆念您时，您赐予更为虔诚的心意。除您之外，O 消除贫穷、痛苦与恐惧者，还有哪位女神怀有永远悲悯之心，去帮助一切众生？」——Devi Mahatmyam，第四章，第17颂

桑迪普迦唤请了母亲在第一章梵天赞歌中所赞颂的凶猛面向：kālarātrirmahārātrirmoharātriśca dāruṇā——「她是卡拉拉特里、玛哈拉特里，以及可怕的莫哈拉特里。」《女神荣耀经》的第二与第三篇章——斩杀摩醯湿修罗，以及安比卡-卡利毁灭舒姆巴与尼舒姆巴——正是这一序列中逐日重现的叙事。

益处

• 与宇宙母亲持续多日的共融，当她前来保护她的孩子们——这是奉献者在此生所能献上的最稀有虔诚之举。
• 在艰难的人生处境中直接干预与拯救，尤其是通过桑迪普迦。
• 免于恐惧、贫穷与痛苦，正如 Devi Mahatmyam 对那些忆念 Durga 之人的承诺。
• 随着自我在古鲁足前被臣服，自我毁灭与群体毁灭的模式得以消融。
• 长寿、健康、富足的生活，以及作为 Tyagi 与 Yogi 生活的启发——在领受的同时给予他人。
• Durga 的恩典永久安住于心中，即使在 Pratima 被送归之后。