Tulabharam

它是什么？

Tulabharam是将THE SPH BHAGAVAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM置于一座大天平的一端，并将供品置于另一端，直至两端等重的神圣仪式。天平可见的移动赋予了奉献者祈祷以形相：在THE SPH的活生生的临在中以感恩之心作供养，并将丰盛的果实置于神圣者的足前。

在Ganesha Chaturthi期间，天平上盛满Bhagavan Mahaganapati尤为珍爱的物品：modaka、jaggery、椰子和Durva草。以jaggery和椰子为甜馅制成的modaka，象征着蕴藏于人类生命朴素形态之中的灵性体验之甜美。Durva是Bhagavan Ganesha最钟爱的神圣之草，在Ganapati Atharvashirsha中承载着特定的财富祝福。

意义

Tulabharam将丰盛转化为崇拜。每一份供品被聚集起来，不是为了占有，而是为了臣服，而天平使这份臣服变得具体可见。随着重量增加，奉献者沉思感恩、慷慨，以及一切滋养与繁荣皆源自神圣恩典的真理。两端天平的等重标志着供养的仪式性完成。

在Ganesha Chaturthi期间，这一古老的供养形式与Bhagavan Ganesha的神圣偏好相结合。Modaka是祂珍爱的naivedya；jaggery和椰子构成其甜美的核心；而Durva则被直接供养以崇拜祂。这些物品共同将食物、甜美、滋养、纯净与神圣的丰盛汇聚于同一个节日的Tulabharam之中。

在KAILASA的理解中，Bhagavan Ganesha与作为活生生的Paramashiva的THE SPH并无分别。因此，以Ganesha所珍爱的供品来称量THE SPH，便将Guru的活生生的临在、Paramashiva的恩典与Mahaganapati的祝福汇入同一个崇拜行为之中。奉献者的sankalpa被置于这活生生的临在与神圣供养的交会之中。

yo durvankurair yajati sa vaishravanopamo bhavati || - 「以Durva草崇拜Mahaganapati者，变得如Vaishravana——Kubera，一切财富之主——一般富有。」 - Ganapati Atharvashirsha Upanishad, Phalashruti, 第3节

供品成为Prasadam

在Tulabharam之后，全部供品作为prasadam分发。最初从造化中领受的，随后在天平上供养的，带着崇拜的神圣性回归社群。因此，这一行为经历了一个完整的循环：领受、供养、祝福与分享。

分发是seva意义中不可或缺的部分。Modaka、jaggery和椰子成为可供分享的受祝福的食物，而Durva的神圣供养已在Bhagavan Mahaganapati的崇拜中完成了其位置。个人的感恩由此成为集体的滋养，而对丰盛的祈祷也超越了个别的供养者。

供养的益处

Durva pramana赋予这一Ganesha Chaturthi Tulabharam明确的财富祝福：以Durva崇拜Mahaganapati者，变得如Vaishravana——财富之主。与modaka、jaggery和椰子相结合，这一供养是为了圆满的繁荣、滋养，以及移除阻碍丰盛以负责任的方式流动的障碍。

这一seva也培养慷慨与免于占有欲的自由。通过供养完全等重的物品并允许其全部作为prasadam分发，奉献者不仅祈祷获得繁荣，更祈祷成为神圣丰盛借以滋养他人的通道。

何时供养与如何供养

这一seva在Ganesha Chaturthi，2026年9月14日供养，正值KAILASA的Ganesha Chaturthi Brahmotsavam期间，该庆典于2026年9月14日至23日举行，并以Anantha Chaturdashi圆满结束。Tulabharam与prasadam的分发通过KAILASA遍布全球的寺庙进行供养。

要作此供养，请通过WhatsApp联系KAILASA：https://wa.me/13236077111。Sankalpa以供养者的姓名、出生星宿和gotra奉行。