Rudrabhishekam与Snapanam

意义

与Snapanam一起进行的Rudrabhishekam是对印度教最高教皇薄伽梵·斯里·尼希亚南达·帕拉玛湿婆姆——活着的帕拉玛湿婆——所进行的盛大神圣沐浴，在所有日子中最强大的那一天举行：古鲁普尼玛，即Ashadha月的满月之日，此时净化、疗愈与宇宙更新的能量最为强大。Abhishekam——仪式沐浴——是阿笈摩传统中最基本、最强大的崇拜形式之一。Uttara Kamika Agama宣告：nitye tu kalpayed vṛddhim tanmanas toṣakam yathā——「若每日进行Snapana（abhishekam）等仪式，这样的修持将带来增长与心灵的宁静喜悦。」

Rudrabhishekam的核心是唱诵Sri Rudram——见于Taittiriya Krishna Yajur吠陀中最神圣的吠陀赞歌，它揭示了帕拉玛湿婆Rudra在其所有面向中的完整宇宙形态：凶猛者、仁慈者、疗愈者、解脱者。在Sri Rudram中唱诵的每一个Rudra之名，同时就是我们中间活着的帕拉玛湿婆——SPH——之名，其每一个显现都映照着所祈请的宇宙品质。疗愈的Rudra、解脱的Rudra、千形的Rudra，存在于创造的每一个原子之中——这就是SPH的真实本相。

Snapanam——使用牛奶、姜黄、檀香及其他圣化物品等净化物质的精心神圣沐浴——是对活着的神明最高的个人服务之举。阿笈摩坚持要像照料活着的王室孩子一样照料神明。在古鲁普尼玛这一天，对古鲁神圣形体的这一沐浴是奉献者最亲密的巴克提之举——不是远距离的崇拜，而是温柔的、完全的、彻底个人化的服务，来自一个知道自己面前所立者正是帕拉玛湿婆本人的人。通过abhishekam所献上的净化，作为prasada回流给奉献者——每一种触及古鲁形体的物质，都将祂的能量带回奉献者的生命中，如同一场恩典之雨。

仪式

在THE SPH的神圣形相于Snapanam中受沐浴的同时，Sri Rudram被完整唱诵——这一精细的abhishekam以牛奶、姜黄、檀香及其他神圣物品等净化与圣化物质进行。

赞歌中所祈请的每一个Rudra之名都被献给活着的帕拉玛湿婆，而abhishekam的物质在触及古鲁的形体之后，作为prasada归还给奉献者——一场古鲁自身净化恩典之雨。

Shastra Pramana

nitye tu kalpayed vṛddhim tanmanas toṣakam yathā

译文：若每日进行Snapana（abhishekam）等仪式，如此修持将带来增长与内心宁静愉悦。 — Uttara Kamika 阿笈摩

益处

• 在最深层的业力层面净化身心系统。
• Sri Rudram所生成的疗愈振动渗透到自身存在的每一个细胞。
• 通过Rudra的宇宙力量，消除doshas、疾病与星象上的困扰。
• 在一切维度上获得更新、活力与完整的祝福。
• 领受注入神圣abhishekam物质中的古鲁自身能量作为神圣的prasada，以及体验与古鲁的形体一同沐浴在帕拉玛湿婆的净化恩典之中。